[안동=쿠키뉴스] 노재현 기자 =경북도는 최근 道문화재위원회(동산분과 제1차 회의)을 열어 유형문화재 5건, 문화재자료 3건을 신규로 지정했다고 25일 밝혔다.

이번에 지정된 문화재는 시군에서 신청한 비지정문화재 40여건을 대상으로 현장조사를 거쳐 선정했다.

선정결과 유형문화재는 ▲의성 수정사 석조아미타삼존여래좌상 ▲의성 수정사 석조지장삼존상·시왕상 및 복장물 일괄 ▲의성 수정사 지장시왕도 ▲봉화 각화사 서암 신중도 ▲봉화 각화사 금봉암 아미타불회도 등이 지정됐다.  

또 문화재자료는 ▲안동 매정리 마애불 ▲봉화 각화사 독성도 ▲봉화 각화사 금봉암 신중도 등 3건이다.  

이들 문화재는 지정예고(30일간) 기간 이해관계자들로부터 의견을 받아 도문화재위원회에서 지정 심의 후 고시를 통해 최종 확정된다.

유형문화재로 선정된 ‘의성 수정사 석조아미타삼존여래좌상’은 본존인 아미타불상을 중심으로 좌우에 관음보살과 대세지보살이 협시하고 있는 삼존불상으로, 17세기 말 경주를 중심으로 활동한 승호파(勝湖派)의 조각양식을 보인다. 

조성 상황에 대한 문자기록이 발견되지는 않았지만, 작품의 완성도가 뛰어나고 조선 후기 조각승의 유파와 작품양식 연구에 중요한 자료이다.

또 ‘의성 수정사 석조지장삼존상·시왕상 및 복장물 일괄’은 주존인 지장보살좌상을 중심으로 모두 19존으로 구성됐다.

지장보살상과 오도전륜대왕상의 복장물에서 수습된 발원문을 통해 1690년에 제작됐음을 알 수 있다.

작품의 완성도 또한 뛰어나며 조각승의 유파와 작품양식 연구에 중요한 자료이다.

‘의성 수정사 지장시왕도’는 여섯 폭의 비단을 잇대어 화폭을 구성한 세로 211㎝, 가로 214㎝ 크기의 불화로, 본존인 지장보살을 중심으로 존격들을 상하 4단으로 층을 나눠 구성된 것이 특징이다. 

하단 좌우측의 화기(畵記)를 통해 1821년에 퇴운당 신겸(退雲堂 愼謙, 1790∼1830년경 활동)이 수화승으로서 조성했음을 알 수 있다.

화면 구성이나 도상 배치, 인물 표현 등 신겸의 기량과 독자적인 화풍을 담고 있는 불화로서 학술적 가치가 높다.

‘봉화 각화사 서암 신중도’는 세 폭의 비단을 가로로 이어서 화폭을 구성한 세로 127㎝, 가로 109.2㎝ 크기의 불화로, 제석천과 위태천을 중심으로 배치한 제석천룡도의 형식을 취하고 있다. 

하단 중앙의 화기(畵記)를 통해 1797년에 부첨(富沾)이 수화승으로 조성했음을 알 수 있다.

안정적 구도에 섬세한 인물 표현 등 18세기 후반 경북 일대에서 활약하던 화승들의 화풍적 특징을 잘 보여주는 작품으로 가치가 있다.

‘봉화 각화사 금봉암 아미타불회도’는 다섯 폭의 비단을 이어 화폭을 구성한 세로 131㎝, 가로 167.5㎝ 크기의 불화다. 

화면 중앙에는 설법인의 아미타여래가 결가부좌했으며, 전면 좌우에 사자와 코끼리를 탄 문수와 보현동자를 비롯한 6위의 보살과 12제자, 2위의 인왕이 본존을 에워싸고 있다. 

하단 좌우측의 화기(畵記)를 통해 1880년 하은당 응상(霞隱堂 應祥)이 수화승으로 조성했음을 알 수 있다. 

사불산화파의 화승에 의해 창출된 새로운 도상과 특징을 잘 보여주는 작품으로서 학술적 가치가 크다.

문화재자료로 지정된 3건 가운데 ‘안동 매정리 마애불’은 높이 3m 가량의 자연바위 면에 부조된 마애불상으로써 3단의 대좌 위에 결가부좌하고 있다. 

얼굴과 상반신의 훼손이 심하지만 대좌를 비롯한 하부는 비교적 잘 보존돼 신라 말∼고려 초의 안동지역 불교미술 상황을 보여주고 있다. 

또 ‘봉화 각화사 독성도’는 세로 72.7㎝, 가로 57.3㎝ 크기의 종이 바탕에 채색한 것으로 심산유곡을 배경으로 바위에 걸터앉아 있는 독성(獨聖)의 모습을 그렸다. 

화기(畵記)에 따르면 1795년에 수화승 지연(指涓) 등이 제작했음을 알 수 있다.

현존하는 독성도 가운데 가장 빠른 연대의 작품이며, 바탕재료 또한 종이를 사용한 사례는 매우 드물다.

19세기 이전 독성도의 도상 형성과정을 살펴 볼 수 있는 수작이다.

‘봉화 각화사 금봉암 신중도’는 네 폭의 비단을 이어 화폭을 구성한 세로 125㎝, 가로 133.5㎝ 크기의 불화다. 

화면의 향좌측에는 천부의 제석천과 권속을, 향우측에는 천룡부의 위태천과 권속을 묘사한 제석천룡도의 형식이다. 

하단 좌우측의 화기(畵記)를 통해 1880년에 하은당 응상(霞隱堂 應祥)이 수화승으로 조성했음을 알 수 있으며, 사불산화파 화승의 특징을 계승한 작품으로서 학술적 가치가 크다.

이로써 경북의 문화재는 총 2200점(국가지정 794, 도지정 1406)을 보유하게 됐다. 

경북도 김상철 문화관광체육국장은 “비지정문화재를 지속적으로 발굴하고 활용방안을 모색하는 한편, 우수한 도지정문화재를 국가지정문화재로 승격 추진해 국비확보와 지역 문화재의 위상을 더욱 높여 나갈 것”이라고 말했다.

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